Gerçi bu konularda daha önce defalarca yazdım; “Çokeşlilik”, “Kur’an kadınları dövün diyor mu?”, “İslam’da cariye var mı?”, “Kadın erkeğin kaburga kemiğinden mi yaratıldı?” başlıklı makalelerimize bakılabilir. Burada onları güncelleştirerek kısa bir özet sunacağım.

Görüyorsunuz, dönüyor dolaşıyor aynı şeyler yine gündeme geliyor.

Her şeyden önce şunu söyleyeyim: Ben bu tür vak’alara “mahalle duvarları” arkasından bakmıyorum. Çünkü zihnimdeki mahalle duvarlarını çoktan yıktım. Dolayısıyla olaya “İşte gördünüz, bunlar böyle; vurun abalıya!” veya “Bana sağcılar cinayet işliyor dedirtemezseniz!” mantığı ile yaklaşmamaktayım.

İşin beni ilgilendiren tarafı Türkiye toplumunun din ile yani İslam ile ilişkisinde bir sakatlığın olması… Allah, kitap, peygamber anlayışının cehalet ve hurafelerle ile dolu olması… Sadece sevgi yetmiyor, akıl, idrak ve derin anlayış ta lazım.

***

Bakıyorsunuz, adam kendisinden 50 yaş küçük bir kızla evleniyor, gerekçe hazır;“Peygamberimiz de Hz. Aişe ile 9 yaşında evlenmişti!”

Bakıyorsunuz, adam iki, üç, dört kadınla evleniyor, gerekçe sağlam: “Allah’ın emri/izni var, kime ne?”

Bakıyorsunuz, adam karısını dövüyor, gerekçe kaya gibi: “Kur’an kadınları dövün diyor!”

Bu işin şu mahallesi bu mahallesi kalmadı. Toplum olarak her kesimde bunun benzerlerine rastlayabilirsiniz. Bugün bu mahallede yarın öbüründe pıtrak gibi bitiyor. Sorun, gerekçe olarak gösterilen eski dini kaynaklarla cesurca yüzleşmede, içeriden bir dini aydınlamada fakat ona da kimse yanaşmıyor.

Eh, bu durumda hariçten gazel okuyan birisine şöyle demek kalıyor: “Kardeşim, sizin dininizde bir sorun var galiba…”

Öyle ya iş sonunda gidip Allah, Kitap, Peygambere dayanıyor. Sokaktaki dindar ne yapsın, dinim bu diye biliyor.

Gerçekten öyle mi?

Acaba 9 yaşında kızla evlenmek, çokeşlilik, kadın dövme vs. olaylarının kaynağı, örfü, geleneği filan bıraktık direk Allah, Kitap, Peygamber mi?

Hayır! Kesinlikle hayır!

Müslümanlar Kitaplarını uzun bir süredir terk ettiklerinden yani duvarlara astıklarından, cenaze ritüeli haline getirdiklerinden, tapınak ayinine çevirdiklerinden, ölülerin arkasına okuyup durduklarından, ezber ve hafızlık yarışına girdiklerinden, en güzel hatlarla yazmakla meşgül olduklarından ve abdestsiz dokunamadıklarından dolayı içinde neler yazdığı ile ilgilenmiyorlar…

Eh, hal böyle olunca, ağlamak vaktidir bu an; çekin ceremesini!

***

Yukarıdaki üç konuda başı sıkışanın Allah, Kitap, Peygamber mazaretleri ileri sürüp onları gerekçe göstermeleri de işin cabası…

Oysa ne Peygamberimiz Hz. Aişe ile 9 yaşında evlenmiştir. Ne Allah çokeşliliği emretmiş veya ruhsat vermiştir. Ne de Kur’an kadınları dövün demektedir!

Bu konuda kanaatimce “İslam hukukunda birden fazla kadınla evliliğe şartlı izin vardır” diyen Diyanet bile yanlış yoldadır.

Bu nedenle yazıyı üç konuyla sınırlı tutuyor ve bunların dine dayandırılamayacağını söylüyorum: küçük yaştaki kızla evlilik, çokeşlilik ve kadın dövme…

1- SÜBYAN İLE EVLİLİK: Peygamberimiz Hz. Aişe ile 18-19 yaşında evlenmiştir. Daha sübyan (akil baliğ olmamış çocuk) bir kız ile evlenme diye bir şey asla söz konusu değil. Çünkü Araplar kızları diri diri toprağa gömen bir toplum olduklarından, yeni doğan kızların yaşlarını tutmazlardı. Kız ancak akil baliğ yaşına ulaşınca yani ay hali görmeye başlayınca adamdan sayılır ve yaşı hesaplanmaya başlanırdı. Bu durumda Hz. Aişe evlendiğinde 9 yaşındaydı demek , “Akil baliğ olalı 9 yıl olmuştu, 9 yıldır ay hali görüyordu” demektir. O devirde ortalama bir kız 12-13 yaşında ay hali görmeye başladığına göre Hz. Aişe 18-19 yaşlarında olmuş olur. Nitekim başka hesaplar da tamı tamına bunu uyuyor. Hz. Aişe Peygamberimizle 9 yıl evli kalmıştı ve Peygamberimiz öldüğünde 28 yaşındaydı. Buradan da 18-19 yaşında olduğu ortaya çıkar. Öte yandan zaten Hz. Aişe daha önce nişanlıydı, bu nişan bozulup Peygamberimizle evlenmişti.

Yani Hz. Aişe’nin evliliğinde bir peygambere yakışmayacak, içinde yaşadığı toplum vicdanınca infialle karşılanacak bir durum yoktu. İnsanlığın öteden beri tanıyıp bildiği (ma’ruf) adetlere göre bir evlilikti.

Dolayısıyla vatandaşın 14 yaşındaki kızının evlendirilmesine önce karşı çıkıp sonra “Peygamberimizin de Hz. Aişe ile 9 yaşında evlendiği söylenince ikna oldum” demesi, Peygamberimizin neyin gerekçesi haline getirildiğini görmek bakımından korkunç bir durumdur.

2- ÇOKEŞLİLİK: Konuyla ilgili ayet şöyle:

“Öksüzlere haksızlık yapmaktan korkuyorsanız hoşlandığınız kadınlardan dörder, üçer ikişer evlenin; eğer haksızlık yapmaktan korkuyorsanız tek, ya da sahibi olduğunuz esir kadınlardan birisi ile evlenin. Bu, ilâve yapıp durmamanız bakımından daha hayırlıdır.” (Nisa; 4/3)

Ayette rakamlar bulunduğu için matematik mantığı açsından dizilişin Türkçe’ye aktarırken bu şekilde olması gerekir. Nitekim az sonra geleceği gibi ayetin iniş sebebi de bunu gerektirmektedir.

Sahabe bu ayeti şöyle anlamıştır: “Cenab-ı Hakk çok eşli olmamızın haksızlıklara yol açmasından rahatsız, azaltmamızı, hatta teke kadar indirmemizi istiyor….”

Bunun böyle olduğunu anlamak için “nuzül ortamına” yani arka plana gidelim ve ortamı biraz tasvir edelim:

***

Kuran’ın hitap çevresi, daha çok ekvator kuşağı ikliminde görüldüğü gibi “poligaminin” (çokeşlilik) yaygın olduğu bir toplumdu. Kadınların durumu çok kötüydü. Alınıp satılıyorlar, bırakın mirastan pay almayı kendilerine mirasçı olunuyordu. Boşanmış bir kadının üzerine paltosunu (gömleğini, entarisini, şalvarını) atan erkek onu “kapatmış” sayıyordu. Bırakın şahitliği, evlenirken de boşanırken de onlara bir şey sormak zül addediliyordu. Onlarla evlenmenin ve boşanmanın sınırı yoktu.

Mekkedeki 7-8 büyük tefeci bezirgan (Kâbe çetesi) şehrin kaderine el koymuştu. Kâbe’nin arka sokaklarında lüks genelevleri işletiyorlardı. Gariban Mekkelilere faizle borç veriyorlar, ödeyemeyenin karısına kızına el koyuyorlardı. Onları açtıkları gayet lüks döşenmiş fuhuşhanelerde Yemen’den, Habeş’ten, Mısır’dan, İran’dan vs. gelen zengin tüccarlara sunuyorlardı. Kimi Mekkeliler de ileride bunların eline düşmesin diye çocuğu kız olunca diri diri toprağa gömüyordu. Bu şekilde Mekke’de insanlık dışı, vahşi bir düzen/iktidar (Yeda Ebu Lehep) vardı ve büyük bir dram yaşanıyordu.

Mekke’nin sokaklarında “Ebu Lehep’in iki eli kurusun” (Kahrolsun Ebu Lehep iktidarı, kahrolsun!) sesleri yankılanmaya başlayınca, “Bu kız çocukları hangi suçundan dolayı öldürüldü?” diye bir soru ortaya atılınca, bu dramı yaşayanlar, bu düzenin mağdurları bir anda bu sese doğru koştular. Bu sesi yükselten Hz. Muhammed’in (s. a.v) etrafını sardılar. Kılıçlarını çekip arkasında saf bağladılar. Etrafında toplananların daha çok gençler, kabilesizler, yolu kesilmişler (ibnu’s-sebil), tefeci bezirgânlara borçlandırılmışlar, köleler, kadınlar, kızlar vs. olması bu nedenle gayet anlaşılabilirdir.

Aynı düzenin bir benzeri Medine’de de vardı. Münafıkların başı İbni Selül’ün bir cariye pazarı vardı. Buradan kazandıkları paralarla müşriklere malî destek sağlamaktaydı. Medine’ye gelen yoksul muhacirler bir ara buna özenince şiddetle eleştirildiler. Öyle ki kadınları fuhşa zorlayanlar hem sert bir şekilde eleştirildi hem de fuhuş mağdurlarına sahip çıkıldı. Evet, yanlış duymadınız, Kuran istemediği halde zorla fuhşa zorlanan, Mekke ve Medine’nin bugünkü tabirle “fuhuş mafyasının” elinde kıvranan kadınlara bile sahip çıktı!

“Dünya hayatının geçici zenginliğini kazanacaksınız diye, sakın namusuyla yaşamak istediği halde elinize düşmüş esir kadınları fuhuş yapmaya zorlamayın. Her kim onları fuhuş yapmaya zorlarsa Allah, kendilerine zorla yaptırılan bu işten dolayı onları bağışlayacak, sevgi ve merhametine alacaktır; bundan hiç şüpheniz olmasın” (Nur; 24/33).

Rivayete göre bu ayet, eline düşen esir kadınları fuhuş sektöründe çalıştırarak para kazanan İbni Selül’ün “köle ve cariye” pazarını kapattırmak için nazil olmuştu. (Razi, İbni Kesir, Kurtubi).

***

Kadınların son derece kötü durumlarını düzeltmek için işe buralardan giren Kuran, evlenme, boşanma, miras vs. konularında da büyük reformlar yaptı. Doğrusu Kur’an ayetlerinin inişi sona erdiğinde, yani yirmi üç yılın sonunda bu işten tabiri caizse en kârlı çıkan kadınlardan başkası değildi. Çünkü Kuran’daki bütün kadınla ilgili ayetler onlara ya bir hak veriyor, ya da koruma ve kollama amaçlı hükümler ihtiva ediyordu.

İşte çokeşlilik ayetini de bu arka plan ışığında düşünmek lâzımdır.

***

Olayı iyi anlamak için ilk muhataplarının bu ayetten sonra ne yaptıklarına bakalım.

Bütün rivayetler bu ayetten sonra sahabe arasında evlenme olaylarının ikişer, üçer, dörder “arttığını” değil tam tersi “azaldığını” göstermektedir. (Kurtubi, İbn Kesir, Razi).

Bu ayetten sonra neden çokeşlilik olaylarında değil de, giderek dörder, üçer, ikişer, boşanmalarda artış olmuştur? Çünkü sahabe bunu çokeşliliğe teşvik olarak anlamamıştır. Bilakis az önce geçtiği gibi zaten çoğu çokeşliydi. Yani çokeşli olmaktan çekinen yoktu ki üstüne üstlük bunu teşvik için ayet gelsin. Zaten öyleydi çoğu…

Tam tersi “Cenab-ı Hak bu kadar çokeşli olmamızı istemiyor, az eşli olmamızı, hatta teke kadar indirmemizi; bizim için hayırlı olanın bu olduğunu söylüyor” diye anlamışlar ve dörder, üçer, ikişer, bire kadar… azaltmak suretiyle evliklerini sürdürmüşlerdir.

Bunu “dörde kadar” izin olarak anlayan da olmuştur. Kanaatimce burada ruhsat (izin) verilmiyor, bire kadar indirin deniyor. Emir veya ruhsat yok bire kadar indirme tavsiyesi var.

Demek ki ayetin sevk yönü, çokeşliliği teşvik değil; çokeşlilikten sakındırma, en azından dörde, üçe, ikiye hatta sonuçta “teke” indirme yönündedir. Yani genellikle tekeşli evliliklerin olduğu bir toplumda giderek ikiye, üçe, dörde kadar çoğalma değil; zaten çokeşliliğin yaygın olduğu bir toplumda giderek dörde, üçe, ikiye hatta bire kadar azaltma amaçlanmaktadır…

Ayetin sonundaki [zalike edna taulu] ifadesinin çoğu meallerde geçtiği gibi “Arzularınızın çoğalıp taşmaması (azmamanız) için bu daha uygundur” değil; “Eşlerinizi çoğaltıp artırarak haksızlıklara yol açmamanız için bu daha uygundur” şeklinde okumak bu nedenle bağlama uygun düşmektedir.

Öyle anlaşılıyor ki ayetin sonunda geçen [taulu] ifadesi taşmak, azmak (u’luv) anlamında değil; ek, katkı, ilâve, artma, çoğalma (ı’lave) anlamımda kullanılmaktadır (Şafi). Yani yeni eş ekleme, ilâve yapma, bu konudaki çoğalma kastedilmektedir.

Razi’nin naklettiği İkrime’den gelen rivayete göre bu ayetin iniş sebebinin şuydu;

Çokeşliler (ki sahabenin çoğu), eşlerini geçindirmek için yanındaki yetimin malını harcayabileceğini düşünmeye başlamıştı. Çokeşli olunca bu kadar kadını geçindirebilmek sorun olmaya başlamıştı. Eşlerini geçindirebilmek için yanlarındaki yetimlerin mallarına el uzatmaya başladılar. Bir taraftan da acaba haksızlık mı yapıyoruz diye endişeleniyorlardı. Bunun üzerine “Eğer yetimin hakkını yemekten korkmak diye bir endişeniz varsa, eşlerinize harcamak için yetimin malına el uzatmayı bırakın, hoşlanarak evlendiğiniz kadınların sayısını azaltın, hatta bire indirin, evlilikleri böyle yapın” denmek istendi. Ayetin “Yetimlerin malına el uzatmayın” diye başlaması bundandır… (Razi; Nisa;3 tefsirinde).

***

Görüldüğü gibi Kuran’ın bu ayetini “çokeşliliğe ruhsat” hatta “teşvik” olarak anlayanlar yanılıyorlar. Burada ruhsat verildiği filan yoktur. Çünkü konu erkeklerin tekeşle yetinememe sorununu çözmeye yönelik değildir. Zaten böyle bir sorun da yoktur. Ayetin ilk muhatapları zaten bol bol evlenmişlerdi. Bu ayet indiğinde zaten sahabelerin çoğu çokeşliydi.

Yani ortada dullar ve yetimler kalmış da, bunları ne yapacağız diye sahabe kara kara düşünmüş de, ayet imdatlarına yetişerek onlara çokeşlilik yolunu açmış değildir. Bunlar zaten yapılmıştır. Ortada kalan dullar ve yetimlerle zaten evlenilmiştir. “Arap” bunu zaten yapmaktadır. Ayet bunlar yapıldıktan sonra geliyor ve bunların yarattığı sorunları çözmeye yöneliyor.

Demek ki üzerinde titrenen, erkeklerin “tekeşle nasıl yetinecekleri” sorunu değil; kadınların, öksüzlerin, yetimlerin, kimsesizlerin, ezilenlerin, mağdurların sorunlarının nasıl çözüleceğidir. Yani hak ve adalet sorunudur. Kur’an bunu gördüğü an âdeta otomatikman harekete geçen virüs programı gibi çalışıyor ve her şeyde ısrarla bunu arıyor. Kuran’ın bu ruhunu anlamayanlar, tabiî ki ellerini sıvazlayarak çokeşliliğe “ruhsat” yorumları yapacaklardır.

Şu halde çokeşlilik ne Allah’ın bir emri, ne de verdiği bir ruhsattır. Ruhsat sıkışana verilir. Buradaki sıkışma tekeşle yetinemiyor olmalarından kaynaklanan bir “erkek sıkışması” değildi. Bilakis mallarının çokeşli olanlarca yenmesinden kaynaklanan bir “yetim sıkışması” idi.

Allah erkeklerin “uçkuru” için ayet indirmedi, yetimlerin “hakkı” için ayet indirdi!

“Sen ne söylersen söyle, sizin Peygamberiniz 11 karılı değil mi kardeşim. Sokaktaki adam buna bakar. Bunun bire indirilmesi kıyamete kadar sağlanamaz, boşuna nefes tüketiyorsun!” diyenlere söyleyeceğim ise şudur: Peygamberimizin 11 eşli olması dinden değildir. Nitekim onun evliliklerine de sınır getirilmiş, onları boşamak, değiştirmek, yenileri ile evlenmek yasaklanmıştır (Ahzap; 52). Yani sınırlandırma, aza indirme, burada da var. Hatta onda daha fazlası var; boşayamıyor, değiştiremiyor, ölünceye kadar onlarla yetinmek zorunda…

Sınırlandırma ve teke varıncaya kadar azaltarak evlenme Kur’an ayetleri ile sabit olduğu için, bize örnek olacak olan Kur’an’ın o dönemdeki muhataplarının çokeşlilik yapmış olmaları değil; bugün çokeşli isek teke varıncaya kadar azaltmadır; dinden olan budur. Yani çokeşlilik ayetinin (Nisa:3) muhatabı bugün tekeşliler değil; hala varsa çokeşlilerdir

3- KADIN DÖVME: Sokaktaki adamın karısını dövdükten sonra pişkin pişkin ileri sürdüğü gerekçelerden birisi de “Allah dövün demiş, sana ne?” mazaretidir.

Hayır! Allah dövün demiyor.

Hatim indirmeye, ölülerin araksından okumaya kısa bir ara ver de, Kur’an’ı iyi oku;

“Şiddetli geçimsizlik yaşadığınız eşlerinizle önce oturup konuşun, olmazsa yataklarında yalnız bırakın, yine olmazsa bir müddet ayrılın. Barışıp anlaşırsa hala işi yokuşa sürüp bahaneler aramayın. Yücelik ve büyüklük Allah’a mahsustur; bundan hiç şüpheniz olmasın… Eğer eşlerin arasının iyice açılıp işin boşanmaya doğru gittiğini görürseniz tarafların ailelerinden birer hakem çağırın. Niyetleri gerçekten barışmaksa Allah niyetlerini boşa çıkarmaz. Allah her şeyi biliyor, her şeyi duyuyor; bundan hiç şüpheniz olmasın…” (Nisa; 4/34-35).

Şu halde “Kadınları dövün” ayeti olarak meşhur olan bu ayet, “İkişer, üçer, dörder…” ayetinin evliliklerin giderek çoğaltılmasını değil; giderek azaltılmasını amaçlaması gibi, kadın dövme olaylarının terk edilmesini amaçlamaktadır…

Hz. Peygamberin “Bütün gece, Muhammed ailesinin etrafında her biri kocasından şikâyet eden yetmiş kadın dönüp dolaştı. Hâlbuki sizler, o kadınlarını dövenlerin hayırlılarınız olduğunu göremezsiniz.” (İbni Mace, Ebu Davud) hadisinden de anlaşılacağı gibi, o dönemde de kadınlar dövülmektedir. Artan şikâyetler üzerine inen ayetlerde, dayak başta olmak üzere şiddeti yegâne çözüm yolu görenler bu işten vazgeçirilmeye çalışılmaktadır.

Zaten kadınlarını dövmekte olan, bu yüzden de koşup peygambere gelen ve bütün gece onun evinin etrafında şikâyetlenen “mağdur” kadınlar için, bir de gelen ayetlerde “Onları dövün, dövmeye devam edin” denir mi? Olacak şey midir? Bu, Kuran’ın daima mağduru koruyup kollayan ruhu ile bağdaşıyor mu?

Burada oturup konuşmadan, bir müddet yatağını veya odasını ayırma gibi gayet insanî yöntemlere başvurmadan, tek bildiği “Karnından sıpayı başından sopayı eksik etmeyeceksin” olduğu anlaşılan o günkü Arap toplumunu ıslahın amaçlandığı apaçık ortadadır.

Bu ayetten sonra ne gibi gelişmelerin olduğuna baktığımızda, bizzat Hz. Peygamber’in ömrü boyunca evli olduğu hanımlara tek bir kez bile el kaldırdığını göremiyoruz. Bir ara hanımlarıyla sorun yaşayınca önce onlarla konuşmuş, sonra yatağını ayırmış ve bir müddet (iki ay kadar) onlardan ayrılmıştır. Sonra anlaşma sağlanınca tekrar dönmüştür. Ayete verdiğimiz meal onun bu uygulamasına da dayanmaktadır.

Şu halde tıpkı evlenme, içki, zina ayetlerinin aşama aşama ve belirlenmiş bir hedefe doğru gitmesi gibi, şiddetli geçimsizlik yaşayan ailelerin nasıl tekrar anlaşacağını düzenleyen bu ayet de, “kadınlarını döven” her hangi bir topluma beş aşamalı çözüm planı ile harika bir yol gösteriliyor ve denmek isteniyor ki:

1-Önce konuşun, anlaşın… 2- Olmazsa ev içinde yatakları/odaları ayırın… 3- O da olmazsa bir müddet evden ayrı kalın (ön ayrılık)… 4- O da olmazsa aile büyüklerinden hakemler çağırın… 5- O da olmazsa yani bütün iç yollar tükenmişse o zaman boşanın (talak)…

Alın bu yol göstermeyi dünyanın bütün ülkelerine göğsünüzü gere gere götürün.

İnsanlığın kitabı budur, ey dindar kardeşim!

Kanaatimce Kur’an yirmi üç yılda nazil olmasına rağmen, en fazla yüz yıla yayılan bir dönüşüm öngörüyordu. Bütün bu reformların yüz yıl içinde bitirilmesi ve insanlıkta devasa bir sıçrama yapılması gerekiyordu.Müslümanlar öncülüğünde ve Kur’an’ın devrimci hamleleleri ışığında büyük bir insanlık sıçraması planlanmıştı. Fakat Peygamberimizin ölümünden hemen sonra iç savaşlar başladı, İslam alemi bu savaş ve çekişmelerle ve de Bizans ile Sasani gelenek ve göreneklerine kendilerine kaptırarak bu hamleyi içeriden akamete uğrattılar. Rüzgar kısa sürede kesildi. Kur’an’ın insanlık rüyası gerçekleşemedi, yarım kaldı. Bu rüyanın peşine düşecek yeniden inşacılara bu nedenle şiddetle ihtiyaç var…

İhsan Eliaçık

Kur’an’da “Allah’ın görkemli egemenliğinin”(mülk) anlatıldığı 29. cüzün başına yerleştirilen aynı adlı sure şöyle biter: “Bir sabah kalktınız yeryüzünden sular çekilmiş… Kim geri getirebilir suyunuzu?” (Mülk; 67/30).

Burada “olmayana ergi” yöntemi ile, su gibi bir nimetin değerinin ve hayatımızdaki yerinin kavratılmak istendiğini görüyoruz. Yani bir şeyin kıymetini anlamak için, onun yokluğunu düşünmek…

Gerçekten de bir sabah kalktık ki sular yeryüzünden çekilmiş…

Ne olurdu?

Yüzünü yıkayacaksın, musluktan “tıss”…
Su içeceksin çeşmeden “tıss”…
Denizlerden sular çekilmiş…

İstanbul Boğazı’nın, Marmara’nın, Ege’nin, Akdeniz’in, Karadeniz’in, Atlas Okyanusu’nun, Hind Denizi’nin yerinde koskoca çukurlar oluşmuş, diplerinden kurbağalar görünüyor…Sakarya, Kızılırmak, Dicle, Fırat, Nil, Ganj, Ren, Misissippi, Volga vb. dünyanın büyük nehirleri başka olmak üzere bütün ırmaklar, dereler, çaylar, pınarlar kurumuş, diplerinde çatlamış yarıklar görüyor… Kurumuş dere yataklarında sivrisinekler uçuşuyor.

Sadece oralarda mı?

Fazla sürmez bir hafta içinde şehirler kokudan geçilmez olur. Hastalık baş gösterir, bit pire sökün eder. İnsanlar birbirinin yanından geçemez. Belki de maskeyle dolaşmaya başlarlar ama bu da en fazla on beş gün sürer. Çünkü bir insanın susuzluğa dayanma oranı 16 gün… Demek ki yeryüzünden sular çekilse on beş günlük ömrümüz var. Hava (ruh) çekilse altı dakika, toprak çekilse (ürün vermez olsa) 62 gün…

“Allah dilemedikçe siz bir şey dileyemezsiniz” işte bu demek…

***

Şimdi, ayette sorulan soruyu bir de şöyle soralım: “Bir sabah kalktınız yeryüzünden ‘Kur’an’ kalkmış, silinmiş, yok olmuş…”Bu soru şunun için önemli. Hani bir şeyin kıymetini anlamak istiyorsak yokluğunu düşüneceğiz ya, madem öyle; bir sabah kalktık, baktık ki Kur’an insanlığın hafızasından nesholmuş… Acaba yokluğu ve eksikliği nerede hissedilirdi? Kim, “Şurada Kur’an olacaktı, nereye gitti bu?” diye arardı? Kim arardı, kim sorardı?

Düşünün…

Devlet adamları, siyasetçiler mi? Zaten bakmaları yasak… İş adamları mı? Zaten terk etmişler… Hâkimler, savcılar mı? Zaten laikliğe aykırı… Esnaf, tüccar mı? Zaten işlerini kitabına uyduruyorlar… Sanat âlemi mi? “Dışarı çıkarken besmele çekip, kapı eşiğine vurmak gibi batıl inanışlarım vardır.” (!) ile mutlular zaten… Yazarlar, çizerler, entelektüeller mi? Zaten çoğu elif görse değnek, mimi görse tokmak zannediyor…

Kur’an’ı kim arardı, kim sorardı acaba? Eksikliği nerede hissedilirdi?

Öyle görünüyor ki, böylesi bir durumda, Kur’an’ın eksiliğinin hissedildiği yerler, en çok cenaze evleri ve mezarlıklar olurdu!

Çünkü camilerde namazda ne okunacağı sorunu olurdu, evet… Vaizler okuyacak bir şey bulamazdı, evet… Kandil gecelerindeki ayinler eksik kalırdı, doğru. Ama bunlar halledilmeyecek sorunlar olmazdı. Tapınaktır ne olsa gider nasıl olsa…

Esas cenaze evlerinde ne okunacak? Mezarlıklarda imamlar ölünün arkasından “talkın” veremez, Yasin okuyamazdı. Yasin okunamayınca ölüler “murdar” giderdi… İşte bu çok büyük bir sorun!

Başka? Başka nerede eksiliği hissedilirdi, düşünün… Ha, kitapçılar sürümden kazanamazdı… Tefsir dersi verenler işsiz kalırdı… Hafızlar, mevlithanlar zihinleri boşaldığı için şapşallaşırlardı…

Peki, böylesi bir durumda toplumsal hayatın akışında Amerika’daki “Mortgage Krizi” gibi bir kriz çıkar mıydı? Kesinlikle hayır! Çünkü Kur’an’ın hayatla ne alakası var? Sadece camiler, cenaze evleri ve mezarlarda aksama olurdu, o kadar. Onun da yerine doldurulacak bir şeyler bulunurdu. Ha Kur’an olmuş, ha Tevrat, ha İncil, ha Avesten, ha Vedalar ne fark eder? Ayin metni olacak bir şey olsun da, ölüler ortada kalmasın, cenaze evleri yatışsın da ne fark eder hangisi olmuş, değil mi?

Bizim Kur’an’a verdiğimiz değer bu işte! Döviz fırlayacak, borsa güne en büyük kayıpla başlayacak, insanlar bankalara hücum edecek, kriz kurulları toplanacak değil ya?

Demek ki Kur’an’a ne değer verdiğimizi anlamak istiyorsanız, bir sabah kalkığımızda onun yeryüzünden silindiğini düşünmek işe yarayabilir… O zaman belki hayatımızdaki yerini anlamayabiliriz. Sadece su, hava, toprak, ısı veya Kur’an değil; herhangi bir şeyin bir an için yokluğunu düşünün, ona ne değer verdiğinizi size söyleyecektir…

Hz. Peygamber der ki: “Allah katında değerinin ne olduğunu anlamak isteyen, kendi katında Allah’a ne değer verdiğine baksın…” Demek ki “Benim halkım Kur’an’ı terk etti” ayetinde hangi halkın kastedildiğini anlamak isteyen, Kur’an’ın yokluğunda hangi halkta/ülkede/toplumda suların çekilmesi gibi hayati bir sorun çıkıp çıkmayacağına baksın…

Sanırım başka ülke aramaya gerek kalmayacak.

Ihsan Eliaçık

Martıların gözlerinden dinledim
İstanbul’un boğazı yanmış dün gece
Yıldızlar şahitlik etmiş, güya suçlu benmişim
Oysa can, yemin olsun yanağımdan süzülen denize
Ben bu şehre yüreğimi içirmedim

Göklerden hicran yağdı, İstanbul’lu bir geceydi
Yere düşen her damlanın yüreğinde sen vardın
İsmin dudaklarımda idamlık bilmeceydi
Yalansa kahrolayım, sen İstanbul kokardın

Sevda dediğin gülüm bir busedir dudağımda
Bıçak gibi, yasak gibi, kan gibi…
Utanır, intihar ederdi ölüm,
Hayata rest çekip ağladığımda,
Korkak gibi, tutsak gibi, yaşanmamış an gibi…
Ben lal olmuş bülbülüm, sen deli gülsün bağımda
Toprak gibi, yaprak gibi, candan özge can gibi
Kuş uçmaz kervan geçmez dağımda,
Kah aşkı yağan kar tanesi
Kah Leyla tüten rüzgardın
Zambak gibi leylak gibi,
Sigaramda duman gibi
Sevdiceğim, sen İstanbul kokardın

Dayadım ondörtlüyü İstanbul’un şakağına
İstediğim gül içmekti gözlerinden bir yudum
Seni sordum gündüzlerce bu şehrin her sokağına
Söylemedi, inat ettim gece seni uyudum

Ben bir sana, bir bu şehre gül dedim
Ayla toprak şahittir, şahittir denizle gece
Sensizken, İstanbul’da bir kez olsun gülmedim
Yıllar kapımı çaldı, ellerinde vur emri
Yokluğun var sen yoktun, ölüm geldi ölmedim
Ağladım yüreğimde sen, sende divane İstanbul
Aşkından hatıra dedim göz yaşımı silmedim
Ben bir sana, bir bu şehre gül dedim
Belki de can ben bu şehri güller için çok sevdim

Gözlerimden dökülen yaş denizi ıslatıyor
Sevda kilim, hasret nakış, gönül derdi dokuyor
Çatlayası deli yürek ’sen sen’ diye atıyor
Oy gece gözlüm oy, İstanbul SENİ kokuyor

Serdar Tuncer

Tunç Kılınç’ın kaleminden…

Sizin de dikkatinizi çekiyor mu bilmiyorum ancak özellikle son yıllarda muhteşem bir yabancı dil kullanma hevesimiz oluştu. Hayatın hemen her yerinde. Marka isimlerinden, lokantalara, evlerden radyolara… Çok havalıyız!

Evlerimiz; Mashattan, Almondhill Villaları, Aqua Manors Villaları, Aqua City, Art Canadian Villaları, Alice Village, Burju El Turco Apartmanları, Central Life Villaları, Flora Residence, Maro Negro, Milenium Park Villaları, My World, Nautilus Residence, Pelican Hill, Yeshill, Kemer Country, Villa Grand Villaları…

Alışveriş merkezlerimiz; Carousel, Galleria, Capitol, Atrium, Galaxy… Lokantalarımız; Paper Moon, House Cafe, Mangerie, Midpoint, Brasserie, Artz… Radyolarımız; Joy FM, Best FM, Powerturk, Radyo Mega, Number One FM…

Türkçeden bozma markalarımız da var; CoonDra (Kundura), Mardini (Mardin), Velini (Veli), Efendy (Efendi), Eskidji (Eskici), Laila (Leyla), Ramsey (Remzi) gibi.

Kasap bile kendine Rainbow Kasabı demiş. Dürümcü Dürüm Land, simitçi Simit Center olmuş!

Saymakla, yazmakla bitecek gibi değil.

Türkçe kullanımında uzman değilim, dolayısıyla ahkam kesmeye de pek yetkim yok. Bunu yapacak olan Türk Dil Kurumu, Milli Eğitim Bakanlığı, Kültür Bakanlığı, üniversiteler veya enstitüler var zaten.

Dilimizin özensiz kullanıldığını, pazarlamaya alet edildiğini veya caka uğruna heba edildiğini görmek benim canımı sıkan.

Özensiz kullanımdan kastım; konuşur gibi yazmak ve imla kurallarını hiçe saymak. Msn’de bir arkadaşımızla yazışırken olmasa da, başka kişilerin okuma ihtimali olan yazılarımızda (blog, yorum, e-posta gibi) ‘evet’ yerine ewet, ‘bir şey’ yerine bişey, ‘gideceğim’ yerine gitcem yazmanın gerekçesi “rahatlık!” olmamalı.

Pazarlama bilimini bahane ederek [çünkü o zaman biz tüketicilere daha cazip geliyormuş!] dilimizin nasıl kenara itildiğini, nasıl hava atıldığını Yılmaz Özdil’in alışveriş merkezi Kanyon hakkında yazdığı bir yazının satır aralarında görmek mümkün:

“Yasai katsu curry. Ebi raisukaree. Yaki udon. Moyashi soba.

Nedir bunlar? “Karateci” diyenler, bilemedi.

İstanbul’da yeni açılan Kanyon alışveriş merkezi var ya… Onun içindeki restoranlardan birinin mönüsü bu… “Pilav, mantarlı tavuk, kabak” falan demek istiyor.

Merak ettim, gezdim Kanyon’u. Amerika’da mıyız, Japonya’da mıyız, İtalya’da mı, anlamadım… Türkiye olmadığı kesin.

Asabım bozuldu, sigara içeceğim. Oturdum bir yere… Şöyle yazıyor duvarda. “Kahvelerimiz Peru orijinli, Villa Rica çekirdeklerinden hazırlanmaktadır.” Aferin.

Garson yanaşıyor, sipariş vereceğim…
- Sıcak içeceklerden ne var?
- Espresso, decaffeinate, cappuccino, latte macchiato, cafe au lait, hot milk, hot chocolate, green tea, peppermint, chamomile flowers…
- Türk kahvesi yok mu?
- Maalesef.
- Su rica edeyim o zaman.
- Normal mi, San Pellegrino mu?
- Dizel olsun…

Abartmıyorum… Çıldırırsınız.

Mağazalara bakıyorum. Havaya giriyor insan. Şeytan diyor, dal içeri, “how much” diye sor…

Çünkü sağımda Angelo Nardelli, Bally, Bashqua, Carnevale, Perigot, Haaz. Solumda Fornarina, Guess, So chic, Murphy&Nye, Patrizia Pepe, Swarovski. Önümde Scabal, Thomas Pink, Birkenstock, Cesare Paciotti, Furla, Shisly. Arkamda Mom-to-be, Only, Mandarina Duck, Vetrina, Kaloo, Via Pelle…

“Allahım ben neredeyim” diye düşünüyordum ki… Sinemayı gördüm. “Mars Cinema” yazıyor. E Mars olabilir. Başta demiştim… Türkiye olamaz.

Bu saatten sonra da, hiç kimse çıkıp, “tekstilimiz şöyle ilerledi, böyle atılım yaptı” filan demesin bana… İlaç için bir tane Türk markası yok. Sadece Başbakan’ın kankası, sponsor Remzi’nin mağazası var. Onun da adı, Ramsey.

Özetle… Hani hep konuşuluyor ya, “hayatımız ithalat oldu, cari açık patladı” diye… Cümleten hayırlı olsun. Cari açığın, artık alışveriş merkezi de var.”

Şubat 2002′de Atlas Dergisi Yayın Yönetmeni ve gazeteci Özcan Yüksek “Misyoner pozisyon, batı, doğu, güzel Türkçemiz ve biz”i anlattığı bir yazı yazmıştı. O yazının da son bölümünü paylaşmak istiyorum sizlerle:

“Misyon sözcüğü artık dinsel anlamını çoktan yitirdi. Artık “kaba” sömürgecilik yok. Ama gelişmiş toplumların, bizim gibi “gelişmemiş” toplumlara “uygarlık” getirme, “eğitme”, “kalkındırma”, misyonları devam ediyor. Onlar çizgisel tarihin daha ileri bir aşamasından bize bakıyorlar. Daha üstteler. En büyük başarıları, misyon ruhunu minik bir bilgisayar chip’i gibi bilincimizin derinliklerine yerleştirmek oldu. Modernizmden kaçması imkânsız Doğulunun fazladan bir benliği daha oldu. Bu benlik diğer benlikleriyle devamlı köşe kapmaca oynuyor.

Şöyle konuşuyor, Batılı benliğimiz:

Müslüman kalabilirsin ya da başka bir dinde, ama beni yakalamak için değişmelisin dostum. Dilini değiştirmelisin önce. Yüksek ortamlarda benim dilimi kullanmalısın. Benim dilimi ikinci dil ya da yabancı dil olarak öğrenmen yetmez. Kendi dilin yabancı kalmalı, hatta neredeyse etnik bir dil, benim dilim ise yüksek ortamlarda anadil olmalı.

Nedir bu yüksek ortamlar? En başta yüksekokullar. Sonra liseler, ortaokullar, ilkokullar, hatta anaokulları. Kendi dilinle konuşmak sende aşağılık duygusu yaratmalı. Örneğin marketing (pazarlamanın yüksek olanı) alanında benim sözcüklerimle cümleler kurmalısın. Kendi dilinle ifade etmeye çalış bak, ne kadar da bayağı kalıyor. Global dünyanın bir parçası olarak kendini hissetmek istiyorsan, benim yaptığımı iyi yapmalısın.

Gazetelerinin, televizyonlarının isimleri bile benim dilimde olacak (Eskiden beri olanlar kalsın). Edirne’den Sibirya’ya kadar bütün Türkler, gökteki yıldıza yıldız der, ya da “cıldız”. Biliyorum binlerce yıldır bu böyleydi. Ama artık star demelisin. Unut artık yıldızı. Senin yıldızın geçmişte değil, Doğu’da hiç değil, bizim tarafta. Zaten bu konuları da sana ben öğretmiyor muyum? Hangi ülkede Orta Asya ile ilgili daha çok araştırma yapılıyor sanıyorsun, sende mi bende mi?

Bırak sözcükleri, harfleri bile istediğim gibi okuyacaksın. Kendi harfini benim okuduğum gibi söyle. Entivi de, mesela. Diğer türlü söylemeyi dene, bak, sen de gördün, ne kadar da bayağı, köylü, doğulu bir “sound” değil mi

Hem sen değil misin modern olmak isteyen? Kendini ve kültürünü, dilini, geleneklerini, geçmişini aşağıda hissetmezsen (açıkça değil tabii, içinde, sadece içinde) bu metamorfozu gerçekleştiremezsin dostum. Paşa’ya Pasha, Leyla’ya da Laila diyeceksin ve yazacaksın. Biraz oryantalist ama, daha “Batılı gözüyle bir Doğulu şıklık!”

Sen bakma köşk sözcüğüne, biz artık ona kiosk diyoruz, sen de öyle söyle. Hah şöyle! Ne diyoruz, concept yaratmalıyız. Yaratıcı ol, kendine creative de. Fabrikayı Ümraniye’de kur, markanı İtalyancadan al. Yoksa malını satamazsın. Türk olduğu anlaşılırsa ya da Türk gibi gözükürse kimse evine sokmaz. Sen ona, Türk olmayan bir isim bul en iyisi. Kimse de sana kızamaz. “Trend” böyle. Tavuk bile satamazsın. Neden, Mudurnu Chicken oldu sanıyorsun? İnsanlar tavuk değil “chicken” yemek istiyor.

Ne zamandır, radyolar “Goooooood morning Türkiye” diye sesleniyor. Bizi uyandırmak için olsa gerek.”

Katı sınırların hızla kalktığı günümüzde yabancı dil bilmenin önemini tartışmaya tabii ki gerek yok. Hem de tek başına İngilizce değil, mümkünse Almanca, Fransızca, Çince, Japonca… Ne kadar çok, o kadar geniş bilgi ağına kaynağından ulaşabilmek demek. Ancak önce kendi dilimiz, önce Türkçemiz…

Yoksa ulu önderimiz Atatürk’ün bize gösterdiği “batının çağdaş uygarlık düzeyini yakalama ve geçme” hedefini yanlış mı anlıyoruz?

Siyahnur’dan alıntılanmıştır.

Sitemizde daha önce bahsettiğimiz, aile ve çocuklar için yazın yapılabilecekler onlara İslami bilgiyi ve Allah’ı hatırlamayı öğretmeyi amaçlamaktadır. Ayrıca insanın vaktini hayır işlerinde harcaması, büyüklere hürmet etmesi, aile ile vakit geçirmenin ehemmiyeti ve sorumluluk alma gibi alışkanlıklar da kazandırır..

Şimdi gelecek maddeler de, evinizin içinde daha güzel İslami bir hava estirmek için pratik ipuçlarıdır.. Peygamber Efendimiz (sav) bir işin devamlı olanını severdi. İslami aktivitelerinizi de az da olsa devamlı tutmaya çalışın, onları hayattan bir parça gibi görün. Daha da önemlisi, aşağıdaki listeye büyüklerin daha fazla uygulaması gerekiyor. Eğer büyükleri olarak biz devamlı taviz verip gevşeklik gösterirsek ufaklardan ne bekleyebiliriz?

1- Selamun aleyküüm!

Çocuklar yazın büyük çoğunlukla evde olacaklar.. “Selamun aleyküm” demeyi onlara alışkanlık haline getirebilirsiniz. Bir odaya girdiğinizde onlara selam verin ve nazikçe onlardan da selam vermelerini/almalarını isteyin. (Sahabeler yürürken aralarına ağaç giridikten sonra bile verirlerdi! Ufak bir şey gibi gelebilir ama evin ve odanın havasını değiştirecektir!)

2- Eller kulağa…

Bir çocuğunuzu yaz boyunca namazlardan önce ezanları okumak üzere görevlendirin. Evde birkaç çocuk varsa, bunu sırayla onlara yaptırabilirsiniz..

3- Yazın Dünya Turu

Çocukların farklı İslami projeler yapmalarına yardımcı olun. Mesela: Haftada bir, Müslümanların yoğunlukta olduğu ülkelerle ilgili araştırma yapsınlar. O ülkenin kültürü hakkında, evinizdeki ansiklopedilerden, kitaplardan yararlanmalarına yardımcı olun. Siyah Nur’da bir çok müslüman ülkelerden fotoğrafları bulunmakta, bunlardan da istifade ettirebilirsiniz. Hatta (İstanbul gibi büyük bir şehirde oturuyorsanız) o ülkeden Türkiye’ye göç etmiş birileri varsa, onları tanışmalarına da yardımcı olmalısınız. Ve akşama o ülkenin yemeklerinden yapıp, çocuğunuzun görüştüğü o kişileri yemeğe davet etmesini istemelisiniz.

4- Buyuruldu ki….

Her gün aileden bir kişi seslice bir hadis okusun. Sonra da o hadisle ilgili çok kısa (3-5 dakika) konuşsun.

5- Abdestli misin?

Özellikle yazın çocuklar dışarda oynayıp kirlenmeyi severler. Banyoya bir kağıt kalem koyun ve çocuğunuzdan her gün abdest aldıkça ve dişini fırçaladıkça oraya bir işaret koymasını isteyin!

6- Mescid yapın!

Evin bir odasını “Yaz Mescidi” yapın! İçindeki eşyaları diğer odalara alın ve sadece ibadete açık yapın. Çocuklar Mescidinizin içine “Allah” lafzı, Peygamber Efendimiz (sav)’in ismi, halifelerin isimleri gibi ufak posterler hazırlasınlar. Ayrıca Kur’ân’dan ayetler yazıp, boyayıp duvarlara asabilirler. Siyah Nur da resimler sayfasında boyama için malzemeler bulabilirsiniz.

Ve bir kartondan, kıbleyi gösteren bir üçgen kutu yapıp kıble tarafına koydurun. Evdeki namaz takvimini bu odaya alın ve çocuğunuza evin namazlarından sorumlu olduğunu söyleyin. Ev halkını namaza o davet etsin ve siz de onun bu kadar uğraşına saygı gösterip onunla beraber namaz kılın!

7- Bahçede Teheccüd!

Bir geceyi özel olarak büyük çocuklar için “Teheccüd Gecesi” yapın (9-13 yaş arası). İster teheccüd için uyumayıp bir kaç saat bekleyin, isterseniz çadır gibi bir şey bulup bahçeye kurup teheccüde kadar orada uyuyun. Sonra da yıldızların altında teheccüd kılın!

Eğer şehirde yaşıyorsanız, evdeki herkesin kalkmaya söz verdiği dondurma ve teheccüdün olduğu bir gece düzenleyin. İlk teheccüdleri kıldıktan sonra çikolata, pasta, dondurma gibi şeylerle ‘Teheccüd Gece’nizi daha da güzelleştirin. Bu ailenizi birbirine bağlar ve gece namazlarını daha kılınabilir yapar..

Eğer mümkünse sabah namazını bekleyip, güneşin doğuşunu da izleyebilirsiniz!

Davud Ali, Siyah Nur
www.siyahnur.com

ayyas‘ın yazısını ç-alıntı yaptım

Windows Live ya da Msn Messenger hesabınızı kimlerin engellediği hep merak edilir, bazı yollar aranır, hatta bazı çakallar bu olaydan yararlanıp insanları kandırmaya çalışırlar. PCnet forum yöneticilerinden Fonemi’nin uyarısına dikkatinizi çekmek istiyorum;

Arkadaşlar http://www.kimengellemis.com gibi bazı siteler Windows Live ya da MSN Messenger adreslerinizi kimin engellediğini göstermeyi taahhüt ederek, bu hesaplarınıza ait kullanıcı adı, şifre gibi bilgileri ele geçirmeye çalışmaktadırlar. Bu tür sitelere SAKIN giriş bilgilerinizi vermeyin, verdiyseniz de bilgilerinizi acilen değiştirin.

Şunu söylemeliyim ki, sizlerin kimi engellediğini herhangi bir yolla öğrenmek mümkün değildir. Bu site ve benzer site/servisleri kesinlikle kullanmayınız. Bu tür servisler hesap bilgilerinizin çalınmasına yöneliktir.

Sizi kimin sildiğini öğrenmek ise bir kaç şekilde olabiliyor. Bunlardan en güveniliri WLM’in yanına Plus! Live kurup, “Contact List Clean-Up” altından bakmak…

Divane’nin yorumu: Her şey bi yana. Sizi engelleyenleri niçin bu kadar çok merak edersiniz ki? Sonuçta MSN böyle bir seçenek ve imkan sunmuş bize, değil mi? Eleman engelliyorsa eğer, vardır bi sebebi. Yani hor görmeyin, anlayış gösterin

Saadet Partisi saat 16.15′te listelerini YSK’ya ulaştırdı. Kutan İstanbul’dan Erbakan Konya’dan aday oldu. Saadet Partisi’nin YSK’ya teslim ettiği listelerde şu isimler var…

İLİ : ADANA

SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0

ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 14

ADI VE SOYADI ÖĞRENİM DERECESİ MESLEĞİ

YAKUP BUDAK ÜNİVERSİTE EĞİTİMCİ

ÖMER GENÇ ÜNİVERSİTE DİŞ DOKTORU

MEHMET BAKİ ÖZTÜRK ÜNİVERSİTE EĞİTİMCİ

MUSTAFA GÖZÜTOK LİSE İŞ ADAMI

5 ÇELEBİ KEYHIDIR LİSE EMEKLİ

MEHMET EMİN ADIGÜZEL ÜNİVERSİTE MALİ MÜŞAVİR

ZEYİD SÜRÜCÜ ÜNİVERSİTE İŞ ADAMI

SÜLEYMAN ŞENOĞUL LİSE KOFEKSİYONCU

AYŞE TOPAL LİSE EV HANIMI

ALİ BÜRCÜ LİSE ESNAF

İSMAİL AKTAŞ LİSE ESNAF

12 CENGİZ ÖLMEZ LİSE ESNAF

CİHAN DAŞKIN LİSE İŞ ADAMI

DURMUŞ SARIGÜL LİSE İŞ ADAMI

SAADET PARTİSİ ADAY LİSTESİ

İLİ : ADIYAMAN

SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0

ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 5

ADI VE SOYADI ÖĞRENİM DERECESİ MESLEĞİ

MEHMET HALİT TEKBAŞ ÜNİVERSİTE ECZACI

ALİ ZENGİN LİSE ESNAF

İNAN ARSLAN LİSE ESNAF

ŞEVKET ÖZDEMİR LİSE EMEKLİ

GÜLAY ATMACA ORTAOKUL EV HANIMI

İLİ : AFYON

SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0

ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 7

SIRA NO T.C. KİMLİK NO ADI VE SOYADI ÖĞRENİM DERECESİ MESLEĞİ

OSMAN HAZER ÜNİVERSİTE MAKİNA MÜHENDİSİ

HAYATİ ÇELİKTAŞ ÜNİVERSİTE ÖGRETMEN

MUSTAFA VARLIK ÜNİVERSİTE EMEKLİ

MEHMET ÇAPAN ORTAOKUL EMEKLİ

CEMAL KARKI YÜKSEKOKUL TEKNİKER

HAKAN DOĞAN ÜNİVERSİTE ÖGRETMEN

EKREM DEMİREL ORTAOKUL SERBEST

İLİ : AĞRI

SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0

ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 5

ADI VE SOYADI ÖĞRENİM DERECESİ

1 SÜLEYMAN ERİM

2 AYDIN KURUŞ

3 TARKAN OSMANAĞAOĞLU

4 YARALİ KAFKAS

5 ABDULLAH KILIÇ

İLİ : AMASYA

SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0

ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 3

SIRA NO T.C. KİMLİK NO ADI VE SOYADI ÖĞRENİM DERECESİ MESLEĞİ

1 İLYAS TONGÜŞ ÜNİVERSİTE EĞİTİMCİ

2 AZİZ DURAN İŞ ADAMI

3 16912410318 FİKRİ GEVREK YÜKSEKOKUL EMEKLİ

İLİ : ANKARA

SEÇİM ÇEVRESİ NO : 1

ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 15

ADI VE SOYADI ÖĞRENİM DERECESİ MESLEĞİ

OYA AKGÖNENÇ ÜNİVERSİTE ÖGRETİM ÜYESİ

2 AYŞENUR TEKDAL YÜKSEKOKUL

FAHRİ USTA ORTAOKUL SANAYİCİ

MURAT SİPAHİ ÜNİVERSİTE İŞLETMECİ

ESRA ALTUNTAŞ ÜNİVERSİTE AVUKAT

ATİLLA KISAER ÜNİVERSİTE İŞ ADAMI

AHMET EMİROĞLU YÜKSEKOKUL EMEKLİ

İSMAİL ÖZDEMİR LİSE EMEKLİ

MEVLÜT DEMİR ORTAOKUL İŞÇİ

ALİ GÜLHAN ÜNİVERSİTE EĞİTİMCİ

FAİK SARGINOĞLU İLKOKUL ÇİFTÇİ

ŞERİF AKYOL LİSE EMEKLİ

MUHİTTİN KEKEÇ İLKOKUL EMEKLİ

TURGUT ORDU YÜKSEKOKUL MALİ MÜŞAVİR

TAHSİN BULUT ORTAOKUL SERBEST

İLİ : ANKARA

SEÇİM ÇEVRESİ NO : 2
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 14

MÜCAHİT YANILMAZ ÜNİVERSİTE MAKİNA MÜHENDİSİ
ABDULKADİR ÇELİK ÜNİVERSİTE İŞADAMI
KASIM SEZEN ÜNİVERSİTE TIP DOKTORU
CEMAL SERTKAYA LİSE İŞ ADAMI
YILMAZ BÖLÜKBAŞI ÜNİVERSİTE EĞİTİMCİ
MEHMET PEKER ÜNİVERSİTE MATBAACI
İSRAFİL BAYRAKÇI LİSE YÖNETİCİ
ESMAN COŞKUN LİSE İDARECİ
MUSTAFA ALKAN ÜNİVERSİTE EĞİTİMCİ
AHMET ÇAM LİSE SERBEST
SABRİ GÜNDÜZ ÜNİVERSİTE EĞİTİMCİ
YUSUF ŞİRİN ÜNİVERSİTE İNŞAAT MÜHENDİSİ
MUHSİN ARSLAN LİSE REKLAMCI
İBRAHİM KARAYILAN ÜNİVERSİTE ESNAF

İLİ : ANTALYA
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 13

ADI VE SOYADI ÖĞRENİM DERECESİ MESLEĞİ
GALİP AKIN ÜNİVERSİTE SERBEST
İBRAHİM AKTAŞ ÜNİVERSİTE MAKİNA MÜHENDİSİ
HASAN UĞUR ÜNİVERSİTE EMEKLİ
ALİ AKTAŞ ÜNİVERSİTE AVUKAT
FAHRETTİN TUĞ YÜKSEKOKUL EMEKLİ
HAMZA KARAAĞAÇ İLKOKUL EMEKLİ
İSMET PİŞİRİCİ ÜNİVERSİTE KUYUMCU
SELAHATTİN BIÇAKÇI YÜKSEKOKUL TEKNİKER
MUHARREM KOÇAK YÜKSEKOKUL YÖNETİCİ
ERSİN GÜLDAL ÜNİVERSİTE TAPU KADASTROCU
AHMET TEKİN ÜNİVERSİTE BİLGİSAYAR MÜHENDİSİ
ABDURRAHMAN DEMİR ÜNİVERSİTE MAKİNA MÜHENDİSİ
MEHMET DOKUZ ÜNİVERSİTE EMEKLİ

İLİ : ARTVİN
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 2

GÜLTEKİN SOYDAN LİSE SERBEST
TAYFUN ÇİÇEK

İLİ : AYDIN

SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 8

ALİ SÖĞÜT ÜNİVERSİTE ELEKTRİK MÜHENDİSİ
MUSTAFA GÜYÜM İLKOKUL ESNAF
KENAN ŞENGÜL ORTAOKUL ESNAF
FÜSUN VAPUR KARASOY ÜNİVERSİTE İNŞAAT MÜHENDİSİ
NİMET GÜRYELİ ÜNİVERSİTE İNŞAAT MÜHENDİSİ
ŞERAFETTİN AKYÜZ LİSE GAZETECİ
CEMALEDDİN ESGİN ÜNİVERSİTE MALİ MÜŞAVİR
RIZA EKŞİ İLKOKUL SERBEST

İLİ : BALIKESİR
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 8

METE GÜNDOĞAN ÜNİVERSİTE ÖĞRETİM ÜYESİ
HALİL İBRAHİM SAĞAY ÜNİVERSİTE EMEKLİ ÖĞRETMEN
ZEKERİYYA OKTAY LİSE İŞ ADAMI
SEFER İDRİSOĞLU LİSE İŞ ADAMI
BASRİ DURNA İLKOKUL İŞ ADAMI
ALİ ATAÇ LİSE SENDİKACI
AHMET TEVFİK ŞENOL LİSE ESNAF
TANJU AKÇE LİSE ESNAF

İLİ : BİLECİK
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 2

ADI VE SOYADI ÖĞRENİM DERECESİ MESLEĞİ
ŞADAN TURHAN ÜNİVERSİTE EMEKLİ ÖĞRETMEN
AVNİ KAÇIR LİSE EMEKLİ

İLİ : BİNGÖL
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 3

KAMİL AYTAR ORTAOKUL SERBEST
MAHMUT AKÇABEY ORTAOKUL SERBEST
KASIM ATABEY YÜKSEKOKUL TÜCCAR

İLİ : BİTLİS
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 4

MEHMET SIDIK KARA ÜNİVERSİTE AVUKAT
KEREM ARABOĞA LİSE MÜTEAHHİT
MEHMET EMİN BAĞATUR YÜKSEKOKUL EMEKLİ MEMUR
SADETTİN ADLIĞ ÜNİVERSİTE EMEKLİ MÜDÜR

İLİ : BOLU
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 3

ABDULLAH UZUN ÜNİVERSİTE SANAYİCİ
ABDULLAH ABAT ÜNİVERSİTE ECZACI
YETER YILDIZ CEBECİOĞLU LİSE MUHASEBECİ

İLİ : BURDUR
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 3

AHMET SİPAHİ ÜNİVERSİTE EMEKLİ ÖĞRETMEN
CELİL AYGÜN LİSE İŞ ADAMI
İSMAİL TURGUT İLKOKUL EMEKLİ

İLİ : BURSA
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 16

AHMET SÜNNETÇİOĞLU ÜNİVERSİTE DİŞ DOKTORU
HİLMİ TANIŞ ÜNİVERSİTE EĞİTİMCİ
ORHAN ALTINÖZ ÜNİVERSİTE İŞ ADAMI
SELİM SAİT TERZİOĞLU ÜNİVERSİTE MİMAR
GÖKHAN GERÇEK ÜNİVERSİTE ELEKTRİK MÜHENDİSİ
ABDİL AKGÜL YÜKSEKOKUL TÜCCAR
İBRAHİM DEMİRTAŞ LİSE
SALİH BERBER ÜNİVERSİTE AVUKAT
ALİ TURGUT LİSE MUHASEBECİ
NECATİ ASLAN İLKOKUL ESNAF
GÖNÜL KAFKAS ÜNİVERSİTE ÖĞRETMEN
HASAN KAHRAMAN ÜNİVERSİTE MALİ MÜŞAVİR
HASAN UŞEN
MEHMET GÖKBEL ORTAOKUL İŞ ADAMI
MUSTAFA BAYRAK ORTAOKUL TEKNİSYEN
İBRAHİM AKMAN LİSE YÖNETİCİ

İLİ : ÇANAKKALE
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 4

ŞABAN SARI ÜNİVERSİTE AVUKAT
NECMETTİN ÇAKMAK
MUSTAFA ALGÜL
RAMAZAN DOĞAN

İLİ : ÇANKIRI
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 3

İSMAİL AYDOS ÜNİVERSİTE AVUKAT
HALİL İBRAHİM AY LİSE EMEKLİ
ALİ ÇIRAK ORTAOKUL EMEKLİ

İLİ : ÇORUM
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 5

ARİF ERSOY ÜNİVERSİTE EMEKLİ PROFESÖR
MEHMET AŞILA ÜNİVERSİTE İŞLETMECİ
NECLA AKDEMİR LİSE ESNAF
HACI ARSLAN TÖK İLKOKUL EMEKLİ
MEHMET GÜL LİSE İŞ ADAMI

İLİ : DENİZLİ
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 7

KAMİL KABAK LİSE SERBEST
CAFER AKILLI ÜNİVERSİTE SANAYİCİ
KUDRET KOLBAŞI LİSE FUTBOL ANTRÖNÖRÜ
ADNAN AYBAY LİSE EMEKLİ
İBRAHİM AYHAN İLKOKUL EMEKLİ
ELMAS SEMA ELÇİ İLKOKUL EV HANIMI
ÖZGÜR KUTLU ÜNİVERSİTE

İLİ : DİYARBAKIR
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 10

ALİ RIZA GÜRAN LİSE ÇİFTÇİ
CAFER ŞATIR LİSE SANAYİCİ
ABDULLAH VAHİP BADEMCİ LİSE İŞÇİ
SADULLAH ERGÜN İLKOKUL ESNAF
MEHMET ŞERİF BARANOĞLU ORTAOKUL İŞ ADAMI
MEHMET HANİFİ KILIÇ ÜNİVERSİTE ESNAF
MEHMET TOKAY ORTAOKUL EMEKLİ
HÜSEYİN KAZAYLEK İLKOKUL EMEKLİ
MEHMET ERDOĞAN LİSE İŞ ADAMI
MEHMET DİMDİK LİSE ESNAF

İLİ : EDİRNE
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 4

MUSTAFA İRİŞ ÜNİVERSİTE İŞ ADAMI
ALİ ERHAN DEMİRKIRAN ÜNİVERSİTE YÖNETİCİ
ALİ ZONTUL LİSE İŞ ADAMI
ŞEFİK ÖZTÜRK LİSE SANAYİCİ

İLİ : ELAZIĞ
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 5

AHMET CEMİL TUNÇ ÜNİVERSİTE İLAHİYATÇI
LATİF ÖZTEK ÜNİVERSİTE ZİRAAT MÜHENDİSİ
BURHAN SADAK ÜNİVERSİTE EMEKLİ
FİKRET UYMAZ ÜNİVERSİTE EĞİTİMCİ
ERHAN YUMAKGİL ÜNİVERSİTE İŞ ADAMI

İLİ : ERZİNCAN
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 3

METİN ÇİMEN ÜNİVERSİTE ÖĞRETMEN
HİKMET MEYDAN
BAHATTİN SEREN ÜNİVERSİTE MALİ MÜŞAVİR

İLİ : ERZURUM
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 7

LÜTFÜ ESENGÜN ÜNİVERSİTE AVUKAT
TEOMAN KÜMBET ÜNİVERSİTE İŞLETMECİ
SEDAT LALOĞLU ÜNİVERSİTE İNŞAAT MÜTEAHHİDİ
LÜTFÜ GÜNÜÇ LİSE İŞÇİ
HULUSİ TURAN
FAİK ÇALIK LİSE TİCARET
AVNİ DEMİR NAKLİYECİ

İLİ : ESKİŞEHİR
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 6

FESİH BİNGÖL ÜNİVERSİTE İNŞAAT MÜHENDİSİ
HASAN SİNGİL ÜNİVERSİTE AVUKAT
MEHMET DUNCA ÜNİVERSİTE AVUKAT
FEHİME SARAN LİSE EV HANIMI
ÖMER ATLI YÜKSEKOKUL EMEKLİ ASTSUBAY
HALİT ÖZ YÜKSEKOKUL EMEKLİ

İLİ : GAZİANTEP
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 10

ENVER BAKIRCI ÜNİVERSİTE AVUKAT
RAİF BOZGEYİK ÜNİVERSİTE EĞİTİMCİ
MUSTAFA KEMAL ATEŞ ÜNİVERSİTE EĞİTİMCİ
MEHMET KARALAR LİSE MOTOR TEKNİSYENİ
MUHAMMED VAHİT ABUŞOĞLU ÜNİVERSİTE MİMAR
AHMET YAVUZ LİSE ESNAF
ÖMER BALCI ORTAOKUL İDARECİ
NAZLI KARAKUZULU İLKOKUL EV HANIMI
İMAM TOY ORTAOKUL SANAYİCİ
MEHMET FATİH ZENGİN ÜNİVERSİTE İKTİSATCI

İLİ : GİRESUN
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 5

TURHAN ALÇELİK ÜNİVERSİTE TIP DOKTORU
HASAN BİTMEZ LİSE YÖNETİCİ
FAHRİ GÜLEÇ ÜNİVERSİTE YÖNETİCİ
CEVAT GÜNDOĞDU LİSE ESNAF
İSMAİL DERBEDER ÜNİVERSİTE

İLİ : GÜMÜŞHANE
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 2

NUH DURSUN OZAN ÜNİVERSİTE YÖNETİCİ
NİYAZİ KARAGÜL İLKOKUL TERZİ

İLİ : HAKKARİ
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 3

ARAFAT ATAN
RAHMİ ÇİFTÇİ LİSE ESNAF
MUHSİN SEVEN LİSE ESNAF

İLİ : HATAY
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 10

İBRAHİM ERTAN YÜLEK ÜNİVERSİTE İNŞAAT MÜHENDİSİ
MEHMET SILAY ÜNİVERSİTE TIP DOKTORU
NECMETTİN ÇALIŞKAN ÜNİVERSİTE İŞ ADAMI
ALİ KURTER ÜNİVERSİTE ESNAF
HÜSAMETİN AYDİN ÜNİVERSİTE AVUKAT
MEHMET MAHMUT DOĞRU LİSE TÜCCAR
MEHMET NURETTİN HOCAOĞLU İLKOKUL ESNAF
DURAN TOPSAKAL ORTAOKUL EMEKLİ
ABDULMENAV YAKUT İLKOKUL İŞ ADAMI
HALİL İBRAHİM ATAMAN ÜNİVERSİTE GAZETECİ

İLİ : ISPARTA
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 5

CEVAT GENÇAY LİSE TÜCCAR
HASAN AKSOY ÜNİVERSİTE MALİ MÜŞAVİR
ABDULBAKİ ÖZYURT LİSE ESNAF
AHMET CEYHAN ÇETİN İLKOKUL EMEKLİ
FEYZULLAH YILDIRIM ÜNİVERSİTE ÖĞRETMEN

İLİ : MERSİN
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 12

SEZAİ İNCESU ÜNİVERSİTE EĞİTİMCİ
SONER CONTAR ÜNİVERSİTE VETERİNER
HALİL ÇETİN YÜKSEKOKUL ESNAF
ÖZCAN KODAZ LİSE MUHASEBECİ
PİRAN YAPICI ESNAF
MENDERES BORA ESNAF
AHMET KARA ESNAF
MÜNEVVER BEKAR EV HANIMI
AYHAN BAYRAM LİSE YÖNETİCİ
ALİ KÖK İŞADAMI
İSMET KAVAK ESNAF
MEVLÜT KOÇ YÜKSEKOKUL EMEKLİ

İLİ : İSTANBUL
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 1
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 24

MEHMET RECAİ KUTAN ÜNİVERSİTE İNŞAAT MÜHENDİSİ
BAHRİ ZENGİN ÜNİVERSİTE MAKİNA MÜHENDİSİ
MEHMET BİNGÖL ÜNİVERSİTE ELEKTRİK MÜHENDİSİ
YILMAZ BAYAT ÜNİVERSİTE ELEKTRONİK MÜHENDİSİ
BURHAN ASAF ŞAFAK ÜNİVERSİTE
ALİ HAYDAR HAKSAL ÜNİVERSİTE AVUKAT
ZAFER EMANETOĞLU
HACİ BAYRAM KILIÇ LİSE EMEKLİ
KEMAL KAYA ÜNİVERSİTE AVUKAT
HALİL MERT ÜNİVERSİTE EMEKLİ
SELMAN YÜCEL ÜNİVERSİTE
KEMAL BÜYÜKSOY
FATMA NEVİN GÖKÇE LİSE
MEHMET ALİ ÖZGÜR
ALEV SEZEN ÜNİVERSİTE AVUKAT
HAMİ AYDOĞAN
İSHAK KOSİF ÜNİVERSİTE ESNAF
METİN ÇELİK ÜNİVERSİTE SERBEST
HÜSEYİN KURTÇA ÜNİVERSİTE TURİZM
LÜTFİ AYDIN ÜNİVERSİTE İLAHİYATÇI
TAYFUN ÇULCUOĞLU ÜNİVERSİTE JEOMORFOLOG
HALİL İBRAHİM ARIKAN ÜNİVERSİTE AVUKAT
ERDAL UÇAR ÜNİVERSİTE SERBEST MALİ MÜŞAVİR
ÖMER DURMUŞ ÜNİVERSİTE

İLİ : İSTANBUL
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 2
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 21

NUMAN KURTULMUŞ YÜKSEK ÖĞRETİM ÜYESİ
İSMAİL MÜFTÜOĞLU YÜKSEK AVUKAT
MUSTAFA GEÇER YÜKSEK AVUKAT
FAUT GÜNDAY YÜKSEK AVUKAT
LÜTFİ KİBİROĞLU YÜKSEK YÖNETİCİ
EKREM ŞAMA YÜKSEK YAZAR
TÜRKER SALTABAŞ
MUSTAFA KAYA YÜKSEK YÖNETİCİ
ZEYNEL KESKİN ORTAOKUL YÖNETİCİ
HASAN AKPINAR YÜKSEK ÖĞRETMEN
EMİN ŞEN YÜKSEK MÜTEAHHİT
RECEP ÇELİK LİSE YÖNETİCİ
ABDULLAH DENİZ YÜKSEK YÖNETİCİ
YÜCEL ERENCE İLKOKUL YÖNETİCİ
İSMAİL DEMİR YÜKSEK AVUKAT
TEVFİK DAĞ YÜKSEK AVUKAT
ZEYNEP ŞULE RIDVANOĞLU
NABİ TAŞTAN LİSE ESNAF
NECATİ ERMİŞ YÜKSEK MÜTEAHHİT
ENVER KİBAR LİSE YÖNETİCİ
AYHAN PELİSTER

İLİ : İSTANBUL
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 3
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 25

OSMAN YUMAKOĞULLARI YÜKSEK EĞİTİMCİ
ÖMER VEHBİ HATİPOĞLU YÜKSEK EĞİTİMCİ
HALİS ÖZDEMİR YÜKSEK EMEKLİ
ABDÜLVAHAP EKİNCİ LİSE EĞİTİMCİ
ALAADDİN SEVER AYDIN ÜNİVERSİTE TIP DOKTORU
MEHMET SALİH BEŞİR YÜKSEK ECZACI
ŞİNASİ BAŞARAN YÜKSEK İLAHİYATÇI
SABAHATTİN YİĞİT
NEŞET ÇEVİK LİSE YÖNETİCİ
İLHAMİ ÖZATA YÜKSEK ÖĞRETMEN
KÖKSAL ŞENEL YÜKSEK ECZACI
ADEM YILDIRIM YÜKSEK AVUKAT
MEHMET CİHAN
ALİ BOZKURT YÜKSEK SERBEST-MİMAR
ÖMER LÜTFİ ŞENGÜL YÜKSEK İŞLETMECİ
ÖZER KOÇ YÜKSEK EMEKLİ
HARUN KÖPRÜLÜ LİSE ESNAF
ENDER ESİNER LİSE ESNAF
OSMAN ALBAYRAK YÜKSEK İKTİSATÇI
NEVZAT BAKIR LİSE EĞİTİMCİ
MÜRSEL BAŞER LİSE EMEKLİ
EMİNE ÖZTÜRK
SABAHATTİN YERLİKAYA
MEVLÜT ALKAN LİSE YÖNETİCİ
MUAMMER BİŞKİNLER YÜKSEK İŞADAMI

İLİ : İZMİR
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 1
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 12

ŞERAFETTİN KILIÇ ÜNİVERSİTE EKONOMİST
KAMİL BİLGİLİ LİSE MÜTEAHHİT
CEMAL ARIKAN ÜNİVERSİTE ESNAF
SUNA CANITEZ LİSE EV HANIMI
MÜMİN GÜZEL ÜNİVERSİTE ZİRAAT MÜHENDİSİ
CİHAD YAVUZ ORTAOKUL ESNAF
HASAN AKGÜL İLKOKUL İŞ ADAMI
BAYRAM AKGÜN ÜNİVERSİTE TÜCCAR
MEHMET ALPAT LİSE TEKNİSYEN
İSMAİL ÖZTÜRK ÜNİVERSİTE MALİ MÜŞAVİR
AHMET SERTCAN LİSE EMEKLİ
HATİCE DEMİRKAYA LİSE EV HANIMI

İLİ : İZMİR
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 2
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 12

BAYRAM SAKARTEPE ÜNİVERSİTE AVUKAT
MESUT DAĞ ÜNİVERSİTE ESNAF
TURHAN TUTUMLU ÜNİVERSİTE AVUKAT
BURHANETTİN BARBAK LİSE EMEKLİ
CENK KILINÇ LİSE İŞ ADAMI
İBRAHİM ORAKÇI İLKOKUL SERBEST
VEDAT KOLUKISA ÜNİVERSİTE AVUKAT
ŞEVKİ ATİK ÜNİVERSİTE VETERİNER
NEVZAT KARAVAN EMEKLİ
İSMET DAĞLI İLKOKUL TEKSTİLCİ
İBRAHİM YILDIZ İLKOKUL EMEKLİ
YÜKSEL KIĞILCIM ÜNİVERSİTE İNŞAAT MÜHENDİSİ

İLİ : KARS
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 3

ATIF ÖZBEY
VEYSEL BAHTİYAROĞLU

İLİ : KASTAMONU
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 4

ABDULAZİZ KORAL ORTAOKUL
SACİTTİN BÖREKÇİ LİSE ESNAF
RAMAZAN ADNAN ALTUNTAŞ
İSMAİL AK

İLİ : KAYSERİ
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 8

DURAN SOYUĞUR ÜNİVERSİTE YÖNETİCİ
MAHMUT ARIKAN ÜNİVERSİTE İNŞAAT MÜHENDİSİ
İSA ESER ÜNİVERSİTE JEOMORFOLOG
İBRAHİM YAMAN ORTAOKUL İŞADAMI
OSMAN ÖZCAN ORTAOKUL ESNAF
MAHMUT AKINCI ÜNİVERSİTE KİMYAGER
MUSTAFA ŞAHİN ORTAOKUL ESNAF
ZAFER SEÇKİN ÜNİVERSİTE MUHASEBECİ

İLİ : KIRKLARELİ
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 3

ÖZAY DİLBER ÜNİVERSİTE ZİRAAT MÜHENDİSİ
ALİ YALÇINDAĞ YÜKSEKOKUL TÜCCAR
FERUDUN MERCAN LİSE BOYACI

İLİ : KIRŞEHİR
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 3

CAFER GÜNEŞ ÜNİVERSİTE EĞİTİMCİ
MUSTAFA ÇAKIR LİSE SERBEST
HÜSEYİN DAĞ

İLİ : KOCAELİ
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 9

ŞEVKET KAZAN ÜNİVERSİTE HUKUKÇU
MEHMET BATUK ÜNİVERSİTE EĞİTİMCİ
ALAATTİN KÖKSAL YÜKSEKOKUL EMEKLİ
MAŞALLAH SÖGÜT LİSE YÖNETİCİ
KAYHAN BAYTAR ÜNİVERSİTE MALİ MÜŞAVİR
RUZİYE TAN LİSE MUHASEBECİ
AHMET ÜNLÜ YÜKSEKOKUL EMEKLİ ASTSUBAY
ALİ ŞÜKRÜ BAYRAKTAR ÜNİVERSİTE EMEKLİ
ALİ OSMAN AYDIN ORTAOKUL EMEKLİ

İLİ : KONYA
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 16

NECMETTİN ERBAKAN ÜNİVERSİTE MAKİNA MÜHENDİSİ
VEYSEL CANDAN ÜNİVERSİTE ECZACI
TEOMAN RIZA GÜNERİ ÜNİVERSİTE MAKİNA MÜHENDİSİ
LÜTFİ YALMAN ÜNİVERSİTE EĞİTİMCİ
VELİ TOLU ÜNİVERSİTE AVUKAT
MUSTAFA UZUN ÜNİVERSİTE EĞİTİMCİ
SALİH ÜLKER ÜNİVERSİTE İLAHİYATÇI
NOMAN ATEŞTÜRK ÜNİVERSİTE ECZACI
ALİ GALİP DOĞAN ÜNİVERSİTE İLAHİYATÇI
MAHMURE BOYALI LİSE EV HANIMI
KAZİM AKYURT ORTAOKUL EMEKLİ
MUSTAFA DERBENTLİ ÜNİVERSİTE AVUKAT
KADİR İBİŞDAYI ÜNİVERSİTE MİMAR
ETHEM KAPCI YÜKSEKOKUL EĞİTİMCİ
LÜTFİ ÇELİK YÜKSEKOKUL İNŞAAT TEKNİKERİ
ADNAN ÖNAL ÜNİVERSİTE İŞLETMECİ

İLİ : KÜTAHYA
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 6

SÜLEYMAN CANAN ÜNİVERSİTE EMEKLİ YARBAY
ŞÜKRÜ YILMAZ ÜNİVERSİTE İŞ ADAMI
HALİL KÜPÇÜ YÜKSEKOKUL EMEKLİ
MEHMET ÜNAL İLKOKUL EMEKLİ
MEHMET ÖZDEMİR YÜKSEKOKUL TEKNİKER
HALİL HAMZAOĞLU ÜNİVERSİTE MUHASEBECİ

İLİ : MALATYA
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 7

YAŞAR CANBAY ÜNİVERSİTE EĞİTİMCİ
RAMAZAN ACAR ÜNİVERSİTE HUKUKÇU
SADİN ŞAHİN LİSE İŞ ADAMI
ABUZER GÜNDOĞAR ÜNİVERSİTE ÖĞRETMEN
ALİ ÖZDEMİR ÜNİVERSİTE EĞİTİMCİ
ALİ EMRE ÜNİVERSİTE ÖĞRETMEN
HABİP ŞANLI ORTAOKUL TÜCCAR

İLİ : MANİSA
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 10

AHMET ERDOĞDU ÜNİVERSİTE İŞLETMECİ
İSMAİL ÖZDEMİR İLKOKUL ESNAF
KEMAL UŞAKLILAR İLKOKUL EMEKLİ
MUSTAFA TOSUN İLKOKUL SERBEST
MEHMET ÖNAL YÜKSEKOKUL SERBEST
MENDERES TAŞDEMİR ÜNİVERSİTE AVUKAT
ADNAN YÜKALAN LİSE ESNAF
ORHAN UÇ
OKTAY ÇAKMAK
ERTAN ACET İLKOKUL TRAFİK MÜŞAVİRİ

İLİ : KAHRAMANMARAŞ
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 8

MUSTAFA KAMALAK ÜNİVERSİTE HUKUKÇU
ÖMER BOLAT ÜNİVERSİTE EĞİTİMCİ
AHMET BAHAR ÜNİVERSİTE ÖGRETMEN
ALİ FAHRİ ŞİRİKÇİ LİSE GAZETECİ
MEHMET TAHİR GÖREN ÜNİVERSİTE ELEKTRİK MÜHENDİSİ
NAZAN DİNÇASLAN LİSE EV HANIMI
MUSTAFA TÜTEN YÜKSEKOKUL EMEKLİ
ZEKERİYA AYDOĞAN

İLİ : MARDİN
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 6

FEHİM ADAK ÜNİVERSİTE
NECMEDDİN BAŞBOĞA İLKOKUL İŞ ADAMI
HÜSEYİN YILDIRIM LİSE
ZEKİ ÖZTAŞ
PERVİN ÇETİN LİSE EV HANIMI
HIDIR İSHAKOĞLU LİSE SENDİKACI

İLİ : MUĞLA
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 6
MUHAMMET LEVENT CENGİZ ÜNİVERSİTE TURİZMCİ
ALİ YİĞİTOĞLU
KEMAL TOSUN İLKOKUL SERBEST
SELAHATTİN KOÇAR ÜNİVERSİTE ÖĞRETMEN
SEYİD AYDIN İLKOKUL SERBEST
AHMET ERGİN İLKOKUL ESNAF
İLİ : MUŞ
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 4

MUHİTTİN AYTUNÇ LİSE SANAYİCİ
MEHMET SALİH KILIÇARSLAN İLKOKUL EMEKLİ
SADIK AYDIN ORTAOKUL ÇİFTÇİ
EBUBEKİR ARDİL YÜKSEKOKUL EMEKLİ

İLİ : NEVŞEHİR
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 3
MEHMET BİÇER
METİN GÜVEN
FEHMİ ERDEM YÜKSEKOKUL EMEKLİ

İLİ : NİĞDE
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 3

NİHAT ALTIPARMAK ÜNİVERSİTE EĞİTİMCİ
SÜLEYMAN SAĞLAM LİSE TÜCCAR
MAHMUT KARACA ÜNİVERSİTE VETERİNER

İLİ : ORDU
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 7
VEYSEL İLHAN ÜNİVERSİTE AVUKAT
NECATİ SEZGİN YÜKSEKOKUL EMEKLİ
ERKAN TEMİZ ÜNİVERSİTE AVUKAT
BİLAL DEMİROĞLU
MEHMET BELEN EMEKLİ
ADEM AKBULUT LİSE
HARUN TUNÇ

İLİ : RİZE
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 3
METİN FAZLIOĞLU ÜNİVERSİTE EKONOMİST
NAZIM BAYRAKTAR YÜKSEKOKUL EMEKLİ
FATİH TEMİZKAN ÜNİVERSİTE AVUKAT
İLİ : SAKARYA
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 6

CEVAT AYHAN ÜNİVERSİTE MAKİNA MÜHENDİSİ
İSMET AKSOY ÜNİVERSİTE ENDÜSTRİ MÜHENDİSİ
OSMAN ÜNLÜ İLKOKUL İŞÇİ
FAHRETTİN BAY LİSE ESNAF
EYÜP YILDIRIM ÜNİVERSİTE MAKİNA MÜHENDİSİ
OSMAN MERT LİSE TÜCCAR
İLİ : SAMSUN
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 9

AHMET DEMİRCAN ÜNİVERSİTE TIP DOKTORU
MUZAFFER CANDEMİR ÜNİVERSİTE MÜHENDİS
İDRİS ÇAKIR LİSE ESNAF
MUSTAFA DİNÇER ÜNİVERSİTE TÜCCAR
MUSTAFA ÖCAL LİSE ESNAF
HASAN ŞENOCAK ÜNİVERSİTE MÜHENDİS
HASAN BAYRAM VAR ÜNİVERSİTE AVUKAT
CENGİZ ZOR ÜNİVERSİTE EĞİTİMCİ
ARİF ÖZKURT ÜNİVERSİTE AVUKAT

İLİ : SİİRT
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 3
İBRAHİM BİLGEN ÜNİVERSİTE ELEKTRİK MÜHENDİSİ
NASRETTİN TAŞKESEN İLKOKUL ESNAF
ŞAHİN ARGUN İLKOKUL ESNAF
İLİ : SİNOP
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 3
HÜSEYİN CAVİT ÜÇÜNCÜOĞLU LİSE EMEKLİ

İLİ : SİVAS
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 6

TEMEL KARAMOLLAOĞLU ÜNİVERSİTE TEKSTİL MÜHENDİSİ
MUSA DEMİRCİ ÜNİVERSİTE ZİRAAT YÜKSEK MÜHENNDİSİ
CEMİL LAÇİNER ÜNİVERSİTE İŞ ADAMI
HALİM UZUN ÜNİVERSİTE İNŞAAT MÜHENDİSİ
HİKMET ERDEM ÜNİVERSİTE YÖNETİCİ
MUHAMMET FATİH SEÇİLMİŞ ÜNİVERSİTE İNŞAAT MÜHENDİSİ

İLİ : TEKİRDAĞ
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 5
EYÜP KANAR ÜNİVERSİTE İŞLETMECİ
KEMAL DEMİRKIRAN ORTAOKUL OTO GALERİCİSİ
İSMAİL HAKKI AKYOL İLKOKUL EMEKLİ
RAMADAN PANCAR İLKOKUL YÖNETİCİ
SABRİ CİHAN İLKOKUL TÜCCAR
İLİ : TOKAT
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 7
MESUT DOĞAN ÜNİVERSİTE SANAYİCİ
ABDULLAH ARSLAN
İHSAN TÖREOĞLU ÜNİVERSİTE İLAHİYATÇI
BİLAL METEHAN AYDIN ÜNİVERSİTE İNŞAAT MÜHENDİSİ
YAKUP ALIMLI LİSE MUHASEBECİ
HASAN DEMİR LİSE ESNAF
FAHRETTİN BAŞARA YÜKSEKOKUL MUHASEBECİ

İLİ : TRABZON
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 8
ŞEREF MALKOÇ ÜNİVERSİTE AVUKAT
MUSTAFA ÖZDAŞ ÜNİVERSİTE İNŞAAT MÜHENDİSİ
DURSUN ALİ DÜZENLİ ÜNİVERSİTE İNŞAAT MÜHENDİSİ
ŞAKİR ŞAHİNTAŞ ÜNİVERSİTE DİŞ DOKTORU
MUSTAFA YILMAZ ÜNİVERSİTE DİŞ DOKTORU
METİN ÖZTÜRK LİSE ESNAF
ABDULLAH KUL ÜNİVERSİTE YÖNETİCİ
HAKKI AYVAZ ÜNİVERSİTE ESNAF

İLİ : TUNCELİ
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 2
BAKİ ÇEKER İLKOKUL EMEKLİ
SÜLEYMAN FARUK ARSLAN ÜNİVERSİTE EMEKLİ ÖĞRETMEN
İLİ : ŞANLIURFA
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 11

NİYAZİ YANMAZ ÜNİVERSİTE ECZACI
AHMET KARAVAR
SİNAN YAVUZ LİSE TÜCCAR
SÜLEYMAN ELGÜN İLKOKUL TÜCCAR
MAHMUT ÖCEK İLKOKUL ESNAF
AHMET DAL LİSE EMEKLİ
MAHMUT KOYUNCU ORTAOKUL EMEKLİ
MEHMET MÜNİR ALTIPARMAK YÜKSEKOKUL EMEKLİ
MEHMET CANPOLAT İLKOKUL ESNAF
MEHMET IŞIKAY İLKOKUL EMEKLİ
MAHMUT APAYDIN ORTAOKUL ESNAF

İLİ : UŞAK
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 3

OSMAN BABUR YÜKSEKOKUL
MEHMET SARIKAYA YÜKSEKOKUL EMEKLİ
HÜSEYİN YÜKSEL LİSE EMEKLİ

İLİ : VAN
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 7

FETHULLAH ERBAŞ ÜNİVERSİTE HUKUKÇU
RASİM ASLAN LİSE EMEKLİ
CEMAL HAKÇIOĞLU YÜKSEKOKUL İMAM HATİP
İDRİS AKSONA LİSE İŞÇİ
ABİDİN KILIÇ ORTAOKUL SERBEST
ABDULMECİT ERGENÇ LİSE İTFAYECİ
MEHMET NECİP YAVUZER ÜNİVERSİTE İŞLETMECİ

İLİ : YOZGAT
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 6

RAMAZAN YILDIZ ÜNİVERSİTE İLAHİYATÇI
ALİ RIZA SUNGUR ÜNİVERSİTE EMEKLİ BÜROKRAT
ALİ KABAY ÜNİVERSİTE ZİRAAT MÜHENDİSİ
MEHMET DEMİREL İLKOKUL ESNAF
HULUSİ ŞAHİN
HASAN KARADAĞ

İLİ : ZONGULDAK
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 5

NECMETTİN AYDIN ÜNİVERSİTE HUKUKÇU
ŞAHİN KALÇA ÜNİVERSİTE İNŞAAT MÜHENDİSİ
İSMAİL YILMAZ LİSE ESNAF
MEHMET ÖZMEKİK ORTAOKUL KUYUMCU
AYDIN ŞAHİN LİSE ESNAF

İLİ : AKSARAY
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 4

DAVUT AYGÜN LİSE İS ADAMI
MUSTAFA ŞAHİN ÜNİVERSİTE İNŞAAT MÜHENDİSİ
SEZEN KARAN ÜNİVERSİTE EĞİTİMCİ
ALİ DEMİRYÜREK İLKOKUL

İLİ : BAYBURT
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 2

SUAT PAMUKÇU ÜNİVERSİTE ELEKTRİK MÜHENDİSİ
NAZİR DUMAN LİSE EMEKLİ

İLİ : KARAMAN
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 3

ŞABAN ŞAHİN ÜNİVERSİTE İNŞAAT MÜHENDİSİ
RIFAT KARAULU LİSE MUHASEBECİ
ABİDİN YILMAZER ÜNİVERSİTE MAKİNA MÜHENDİSİ

İLİ : KIRIKKALE
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 4

ARİF ERDAL LİSE ELEKTRİK TEKNİSYENİ
ABDURRAHMAN BULUM LİSE TEKNİK RESSAM
SELAMİ ÇAKIR ÜNİVERSİTE İŞÇİ
SAVAŞ ÖNER ÜNİVERSİTE VETERİNER

İLİ : BATMAN
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 4

AHMET ÇİTFÇİ İLKOKUL EMEKLİ
MEHMET AYDIN ORTAOKUL TÜCCAR
MEHMET FIRAT ÜNİVERSİTE MÜHENDİS
OSMAN BAĞAÇ LİSE YÖNETİCİ

İLİ : ŞIRNAK
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 3

ABDULLAH ARSLAN İLKOKUL
AHMET DENRİ İLKOKUL

İLİ : BARTIN
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 2

YAŞAR SİNOPLU İLKOKUL EMEKLİ
SALİH DÖNMEZ YÜKSEKOKUL TEKNİKER

İLİ : ARDAHAN
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 2

MARUF BALIKÇI
MEVLUT ÇALIŞKAN

İLİ : IĞDIR
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 2

CİHAT RAHMİ AKAR LİSE SERBEST
MUSTAFA AKKUŞ ORTA EMEKLİ

İLİ : YALOVA
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 2

MUSTAFA BALTA ÜNİVERSİTE İNŞAAT MÜHENDİSİ
FAZIL ÖZYILDIRIM ÜNİVERSİTE HARİTA MÜHENDİSİ

İLİ : KARABÜK
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 3

FATİH KARAHASAN LİSE
HASAN SEVDALI ÜNİVERSİTE VETERİNER
SELMAN KÖROĞLU İLKOKUL ESNAF

İLİ : KİLİS
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 2

ŞERİF KARAKURT LİSE İŞLETMECİ
MEHMET SALİH ÖZOĞUZ İLKOKUL SERBEST

İLİ : OSMANİYE
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 4

İRFAN İLKER ŞANLI ÜNİVERSİTE AVUKAT
MEHMET ÇERİBAŞ ÜNİVERSİTE EMEKLİ YÜZBAŞI
MUSTAFA İNAN YÜKSEKOKUL EMEKLİ ÖĞRETMEN
YÜKSEL ORMAN İLKOKUL YÖNETİCİ

İLİ : DÜZCE
SEÇİM ÇEVRESİ NO : 0
ÇIKARACAĞI MİLLETVEKİLİ SAYISI : 3

FARUK ERDEM ÜNİVERSİTE ESNAF
MEHMET CAN LİSE İŞ ADAMI
MEHMET TUNÇER LİSE YÖNETİCİ

Az önce Dino Merlin Istanbul’da sitesinden öğrendim. Dino Merlin istanbul’a varmış az önce. 3 Gün sonra vereceği konser için geldi çok sevdiği Istanbul’a. Gidilmez mi? Gidilir tabi!

M. Mustafa Uzun‘un dediği gibi;

”Sadece “Sen olmasaydın Aliya” eseri için bile bu konser’e gidilir.”

Yine istanbul ve yine nasip olmuyor bize..

İstanbul insanları! Kıymet bilin, kıymet bilin..

Derdi olan iki sanatçı.

İki güzel ruh.

“Da te nije alija”yı Ömer KARAOĞLU’ndan ve elbette “Şehit Türküsü”nü de Dino Merlin’den dinlemek ne kadar güzel olurdu.

Dino Merlin, ya da asıl ismi ile “Edin Dervişhalidoviç” önümüzdeki günlerde İstanbul’da olacak. 3 Haziran Pazar günü Harbiye Açık Hava Tiyatrosunda sahne alacak ve Saraybosna’dan bir ses olup, bir tını olup, bir selam olup yüreğimize doğru akıp gidecek.…

Bir hüzün yağmuru altında, Aliya’nın cenaze töreninde çalıyordu Dino Merlin’in Da te nije alija’sı. Yüzbinlerce mü’min yürek salavatlar, dualar ve “Da te nije alija” ile uğurluyordu gönül verdikleri bilge krallarını. Yüzünde Kudüs gülleri açan bir güzel insan da oradaydı. Erbakan Hoca… O büyük çınar, yaşlı gözlerle uğurluyordu “kardeşini” en sevgiliye.

Gözlere gökler eşlik ediyordu o gün.

Gökler boşalıyordu, yağmur yağıyordu ve Dino Merlin söylüyordu;

da te nije alija / aliya sen olmasaydın

orada, güneşin doğduğu, yıldızların olduğu o yerde
orada, gökyüzünün o bulutsuz yerinde
temiz ruhların yuva kurduğu o yerde
gözlerin karanlıktan uzaklaştığı olduğu o yerde

o tarafa çeviriyorum başımı
o meydanlarda, ses çağırtmakta herkesi
ben gözlerimi kapayıp kollarımı açıyorum
ve rüyalarımı, yüzsünler diye bırakıyorum

bu kadar ışıltılı parlayamazdı
bu benim güzel avlum
ve ben karanlığı ışık bilirdim
aliya sen olmasaydın

kelimelerde, şarkılarda hep seni geleceği gördüm
sonra bunun günah olduğunu düşündüm
ve beni dinleyecek kimsenin olmadığını düşündüm
ama var, nasıl olmaz, benim ruhum dinliyor

ve beni dinleyecek kimsenin olmadığını düşündüm
ama var, nasıl olmaz, ruhum beni duyuyor

bu kadar ışıltılı parlayamazdı
bu benim güzel avlum
ve ben karanlığı ışık bilirdim
aliya sen olmasaydın

İçinden Kudüs geçen şarkılar söylüyor Ömer KARAOĞLU ve içinden Saraybosna geçen şarkıların sahibi ile mutlaka ama mutlaka düet yapmalı.

Dimdik ve onurlu iki adam…

Özgün eserler yapan ve güçlü yorumları ile coğrafyamıza damgalarını vuran bu iki isim mutlaka düet yapmalı.

Bir rengi var seslerinin ve sadece Kudüs ile, sadece Saraybosna ile de yer almıyorlar piyasa’da. Batı ve Doğu’ya ait birçok enstrümanı kullanarak müzik yapıyorlar ama tamamen özgün işler çıkartıyorlar. Geothe’den Mevlana’ya muhabbet ve merhamet var onlarda.

Farklı ve yeni bir tarz bu. 80 sonrasında “sağcı” olmadıklarını farkeden müslümanları için nasıl “Ömer KARAOĞLU Müziği” bir çözüm olmuşsa, Dino Merlin’de Saraybosna için, Bosna için ve Balkanlar için o denli bir çözüm olmuştur.

Ömer KARAOĞLU, zahmetsiz, tehlikesiz ve içinde Kudüs olmayan eserleri tercih etmemiştir hiçbir zaman. Ve savaşın en saldırgan günlerinde Saraybosna’yı terk etmeyen Dino Merlin ile aynı yolun yolcusudur bence.

O yüzden en yakın zamanda Ömer KARAOĞLU ile Dino MERLİN aynı sahneyi paylaşmalı.

Mutlaka…

M.Mustafa UZUN
30 Mayıs 2007 – Milli Gazete

Her alanda lider servisleri milyon dolarlar harcayarak satın alan google, daha önce ayyas’ın dedikodu olarak bahsettiği, RSS reklam ve yönetim servisi Feedburner’i alacağı, Techcrunch tarafından doğrulandı. Google tarafından verilen ücret 100 milyon$, alımın gerçekleşmesinin ise 2-3 haftayı bulacağı söyleniyor. Kısaca, Google RSS teknolojisi ve RSS reklam marketinde çok önemli bir yere sahip oluyor.